Иерархия ануннаков: кто кем правил по шумерским текстам | Документальный фильм для сна

Смотреть онлайн документальный фильм Иерархия ануннаков: кто кем правил по шумерским текстам | Документальный фильм для сна в хорошем качестве HD бесплатно

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка 1 / 5. Количество оценок: 1

Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

4 комментария

  1. Согласно шумерским и аккадским текстам, аннунаки не представляли собой хаотичную толпу богов — у них была чёткая иерархия. Во главе стоял Ан (Ану) — принцип небесной власти и высшего порядка, скорее источник легитимности, чем активный управленец. Ниже — Энлиль, бог воздуха, закона и распоряжения судьбами мира, именно он чаще всего выступал администратором космического порядка и распределителем ролей. Рядом с ним — Энки (Эа), бог глубин, мудрости, хитрости и обходных путей, защитник людей и нарушитель жёстких решений Энлиля. Ниже располагались более «функциональные» божества — Инанна, Уту, Нанна, Эрешкигаль и другие, отвечающие за сферы жизни, смерти, времени, плодородия и войны. Важно, что аннунаки — это не абсолютные судьи добра и зла, а скорее управленцы бытия, связанные клятвами, конфликтами, ошибками и внутренними спорами. Они сами встроены в порядок, который не полностью контролируют.

    И вот на этом фоне душа в Майя, в теле, вдруг осознаёт: она — не объект оценивания, не подопытное существо и не фишка в иерархической игре богов или космических администраторов. Это прозрение логично кажется освобождением — но радость почему-то не приходит.

    Во-первых, рушится привычная вертикаль смысла. Даже если иерархия угнетала, она давала объяснение происходящему: «так решили», «так устроено», «таков замысел». Когда это исчезает, остаётся не праздник, а тишина без инструкций.

    Во-вторых, возникает экзистенциальное одиночество. Если ты больше не встроен в систему оценок и надзора — ты оказываешься вне коллективной иллюзии. Большинство всё ещё живёт в логике высших и низших, наград и наказаний, и разделить с ними новое видение почти невозможно.

    В-третьих, исчезает внешний смысл, но внутренний ещё не сформирован. Старые цели, навязанные иерархиями — божественными, социальными, духовными — теряют вес, а собственные ещё не проросли. Это состояние «между», а не состояние восторга.

    В-четвёртых, появляется свобода без гарантий. Если ты не пешка аннунаков, архонтов или любого другого небесного аппарата, значит, никто не обязан обеспечивать тебе правильный маршрут. Свобода без надзора сначала ощущается как риск, а не как дар.

    В-пятых, тело и психика остаются в Майя. Понимание может быть ясным, но страхи, привычки, реакции и боль — всё ещё действуют по старым законам. Возникает внутренний разрыв: знание уже есть, а жизнь ещё нет.

    И, наконец, само пробуждение редко выглядит как триумф. Чаще это спокойное, немного печальное узнавание: мир не таков, как обещали, и ты в нём куда свободнее — но и куда более ответственен.

    Поэтому отсутствие радости — не ошибка и не недостаток осознания. Это признак выхода из иерархии в пространство, где смысл больше не спускается сверху, а рождается изнутри. А радость… она приходит позже. Когда тишина перестаёт пугать и начинает звучать.

  2. Интересно, но какой же неграмотный ии выбран! Слушать аж неудобно. Лучше б автор не ленился, а перечитал бы человеческим языком.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

ИНН 930201245290